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阅微草堂笔记

发布时间:(2013-10-21 15:04:13) 阅读:(1704) 推荐(否) 置顶(否)

 

丛书名: 中国古典文学名著丛书 
开本: 16 
条形码: 9787531837732

 

目录
卷一 滦阳消夏录(一)四十七则
卷二 滦阳消夏录(二)四十八则
卷三 滦阳消夏录(三)四十七则
卷四 滦阳消夏录(四)五十则
卷五 滦阳消夏录(五)五十四则
卷六 滦阳消夏录(六)五十一则
卷七 如是我闻(一)六十三则
卷八 如是我闻(二)六十则
卷九 如是我闻(三)七十二则
卷十 如是我闻(四)六十一则
卷十一 槐西杂志(一)七十六则
卷十二 槐西杂志(二)六十七则
卷十三 槐西杂志(三)八十一则
卷十四 槐西杂志(四)六十一则
卷十五 姑妄听之(一)五十七则
卷十六 姑妄听之(二)五十四则
卷十七 姑妄听之(三)五十三则
卷十八 姑妄听之(四)五十一则
卷十九 滦阳续录(一)二十九则
卷二十 滦阳续录(二)二十五则
卷二十一 滦阳续录(三)二十三则
卷二十二 滦阳续录(四)二十二则
卷二十三 滦阳续录(五)二十六则
卷二十四 滦阳续录(六)一十八则
附录 纪汝佶(六则)


序言
    什么是神话?通俗地说,神话就是反映原始人类对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。它表达了原始初民对自然力的斗争和对理想的追求。马克思在《(政治经济学批判)导言》中说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。正是这种虽然“不自觉”但却是“艺术”的加工,使神话与生俱来地就具有了一种始终不变的最根本属性——文学。
    神话对后世的文学的影响是深远而巨大的,甚至可以说是决定性的。鲁迅在《中国小说吏略》中说神话“不特为宗教之萌芽,美术之由起,且实为文章之渊源”。作为重要的文学样式的小说就是导源于神话,至于神话小说和神话之间的血缘关系就更加直接了。
    我国第一部神话小说是成书于战国时代的《穆天子传》,记周穆王驾八骏西游,会西王母之事。也有人把它看成是中国古代小说的滥觞。中国小说史上第一个重要阶段魏晋南北朝小说,专谈神异灵怪的志怪小说在其中占有非常重要的地位,我国第一部神话小说集就是东晋干宝所作的《搜神记》。不仅如此,六朝志怪小说对后代文学,尤其是唐传奇、俗体文学,一直到文言小说如《聊斋志异》等,都产生过极为重要而深刻的影响。
    我国文学史上规模最宏大、幻想最奇妙的长篇神话小说是明代吴承恩所作的《西游记》,已列入中国古典小说“四大名著”出版。这里将《封神演义》、《聊斋志异》、《绿野仙踪》、《阅微草堂笔记》、《镜花缘》、《济公全传》等神话和带有神话元素的几部作品整理出版,呈献给读者。
    《阅微草堂笔记》是一部笔记小说集。主要记述花妖狐精、鬼怪神异故事,共约一千二百则。在思想倾向上,虽然立场比较“正统”,但思想亦有一定的宽容性,对“道学家”的苛察、虚伪,每每加以讥刺。《阅微草堂笔记》叙事简要、说理透辟、文笔朴素,非常受人喜爱。鲁迅先生对此也评价颇高。但作者片面强调汉魏六朝小说偏重纪实的传统,否定小说的艺术虚构,使得此书的文学意味远不如《聊斋志异》。
    《阅微草堂笔记》作者纪昀(1724—1805)字晓岚,直隶献县(今属河北)人。乾隆进士,官至礼部尚书、协办大学士,又曾任《四库全书》总纂官,是一位身居高位而知识广博的学者。

 



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